tegak

...
tegak

sen,

puasa itu,
tegak berdirinya
jari telunjuk
menempel di depan janggut
sampai pada kedua bibir yang tertutup.

kosa tegak:
jaga menjaga terjaga dijaga

.

krisis

...

(krisis)

peperangan dalam tafsir personel managemen konflik menjadi beberapa versi perang.

perang angkat senjata

dan
perang melawan hawa nafsu

pengikut tafsir antara dua versi kian waktu menguntungkan pihak tafsir " perang melawan hawa nafsu ", kian waktu lagi pihak tafsir " perang angkat senjata" akan habis.
pihak tafsir " perang melawan hawa nafsu " telah profesional menciptakan personel dan jaringan kemiliteran, sehingga tafsir "perang angkat senjata" tertandingi keberadaannya. maka managemen konflik telah diduduki oleh tafsir " perang melawan hawa nafsu". krisis kemiliteran.

kosa krisis:
doktrin angkatan strategi terkoloni doktrin angkatan simulasi.

krisis managemen konflik.

.

lintang wengi

...
lintang
wengi

in ine

ulan tutup kurang seminggu
itung buku wis ketok saldo
poso umak madhangi pitungan
nging pari uwoh pawak ndhingkluk
sambang sawang lintang rasah klalen
aku sumebar ning akeh pesen sesuk bakale
netepi kudu kudune aku

umak kelintang wengi
aku kelintang wengi
anak podho kelintang wengi
tanduran kelintang wengi
kewane kelintang wengi

in ine

iki aku nderekno kabeh anak anakku
ngitung lintang wengi
meneng bareng tanduranku
obah bareng kewanku
rias paes bareng perkaraku.

kosa lintang :
saben siji anak anakku nduweni lintang berlebel masing anak.
saben siji tanduranku lan kewanku nduweni lintang wengi lebel masing species.
saben siji tak tagih tanggung jawabe ning wektune.
in ine
umak iku aku.

.

oncat ancit

...
oncat
ancit

( sepi ing pamrih rame ing gawe )

ing ing,
sopo iku sepi ?
sopo iku pamrih ?
sopo iku rame ?
sopo iku gawe ?
sopo iku sopo ?
sopo iku ing ?
sopo iku ?

ing iku aku!

kosa daden:

sepi aku pamrih rame aku gawe


.

baik

...
baik

     

baik

terdiri dari

obyektif

bergabung subyektif

bergabung bijaksana.

kosa baik :

baik butuh level lebih tinggi untuk sampai pada benar.

baik, masakan yang belum dapat diangkat sebagai perkara.

baik, keputusan yang pemula.

baik, produk batu bata kurang dari 1/2 pembakaran.

baik, banyak pengikut banyak penganut banyak penggemar.

baik, baiklah !

.

tujuan

...
tujuan

mas
ono akeh ngghuni jagad gedhe podho ribet saben wayah ra ono menenge
inne nduwi pikir, lapo akeh samono iku diciptakne yen ribet sabendino ?
cekak e opo tujuan saktemene ?
lanang tandang gawe wedok meteng manak nyusoni ngemong lan minter minter
ra gaduk po ra landhep inne olehe duwi mikir nganti kenggon takon ngeneiki.

mas
inne butuh sajuthik cuthik nggo mrambat sajangkah po sadepo mikir terusane
nganti mlaku ra ndebat yen temu khikmah ning dalanan.

mas
ningendi sampeyan lan saikine?
inne nyawang soko idrek radi kepeteng kijab ayang awang.

in ine
umak wis nggarahi mbrebes dhodho moto
ko mampir nggowo gawan cebuk utowo canthing

in ine
ra gurau beberan jagad dienggo
ra awut akeh ngghuni tumebar

lanang mboh kudune lanang
wedok netepi kodrat
kari nggowo po ra teken tujuane
tegen tegen iman sangune nggo nggedhe nggedhe pengerane
iku aran golek sangu
utowo nyambut gawe dalan lurus ning opsi lan khukum
nganti produktif matio dilakoni
cekak beber,
urip nggo nggedhekno nyugihno nglanggengno pengerane

in ine
jajal nyawang idep pirang pirang wektu,
nyibak ayang awang ning sawang kepeteng kijab
manjuro manjur

in ine
saiki aku ngenten nang omah.

mas
sambung nerus pesen kirim inne lan jawab kirim sampeyan ning wingi
genah ning tujuan ngghuni ditebar sangendhi endhi panggenan,
ndeleng glagat lan polae tingkahe wis klebu patrap yen pengerane sugih sasugihe,
teruse po maton sopo ngghuni semono kehe nduwi persepsi tujuan nyugihno pengerane?!
inne nduwi perasaan ko koyo durung kabeh ngghuni nduweni persepsi tujuan nyugihno pengerane.

inne nduwi dhelengan ngghuni keh podho pameran yen pengerane sugih wis sugih ra perlu ono ngghuni manggon patrap nyugihno pengerane.
podho ning patrap nggedhekno lan nglanggengno pengerane.

in ine
unen sambung nerus umak mbelah dadi rong bedhanan;
siji , bedhanan ngghuni semono kehe klebu sak bongso,
tepak ulasane matrap filsafat kausal prima sing digung kelompok sosialis,
yoiku kelompok tukang pengalaman.
sampirane filsafat sindhen panjak wayang dhalang,
ono mamang nekani tepak ulas kono.
lorone, bedhanan ngghuni semonokehe iku manjing berbangsa bangsa.
ngghuni nuduhno saben saben ngghuni manjing nasap, nasap bangsane.
saben saben bongso nduweni pemimpin, pemimpin nasap bangsane.
saben saben bongso nduweni indhuk, indhuk nasap bangsane.
saben saben bongso nduweni pengeran (tuhan) wujud,
pengeran (tuhan) wujud nasap bangsane.
saben saben bongso nduweni pengeran (tuhan) hakekat ( tataran kepengeranan),
pengeran (tuhan) hakekat nasap bangsane.

in ine
wis budhal umak matrap kene ngiki?!
tak barengi matrap.
ko kabeh unen takonan umak siji nggal siji umak weruh kuncine.
ra nganggo beber beberan njembar jembar.

in ine

kosa tujuan :
(tertib) tujuan nyang bapake tujuan nyang pemimpine
tujuan nyang indhuke tujuan nyang pengerane (tuhane)

.

kata

...
kata

jika mampu melihat secara datar terhadap kejadian diluar diri sendiri dan melakukan abstraksi atau menyembunyikanya maka telah terjadi olah elemen pembentukan kata "they". sedangkan jika terjadi penglihatan subyektif tehadap kejadian tersebut maka telah proses olah elemen pembentukan kata "we". pembentukan kata "we" dikomposir oleh elemen subyektif untuk kepentingan subyektif terhadap pertalian sengaja antar subyek. "we" bersubstansi homogen. "we" selalu membesarkan diri dengan mengakomodir dari kekuatan subyektif pribadi sampai pada kekuatan subyektif bangsa, bahkan bangsa bangsa. proklamasi "we" menggelembung besar sesuai dengan obsesi "we" atas dominan "we" di perkancahan hidup. obsesi, "they" harus dalam telah tertransaksi oleh "we". how are you "we"?

i am indi.
indi berkonsistensi obyektif haluan opsi kompetitif.

kosa kata :
kata dalam haluan opsi bermakna surat sirat.

.

praen lempung

...
praen lempung

in ine
iling a umak,
nyang istilah " tani maju "
mungguh bahas, po iku iso dipernah tani ?
mungguh aku ndeleng soko kota,
ono ambu ribet menclek nyang gawe tani ngiku.

in ine
argumen keh sa'gudhang, nging aku duwe pembandhing arane "tani mudhun utowo tani njegur". iku petani sing sejo niat mbangun "geger pedhot praen lempung" geneo umak duwe pangerten ?

mas

inne kekutho mulai isik bocahan inne ra duwe jawab mung inne ngerti yen geger pedhot praen lempung iku manggon koyo sampeyan duwe tulis sufism sajak bakar kapar.
mas
inne iki.

kosa praen:
praen singo praen macan praen cantri praen guyonan praen sing ngendi ?

.

questioned

...
questioned

siapa lebel keuangan untuk operasional hidup setiap masing penduduk di bumi? siapa lebel material terpakai di setiap produk? siapa lebel tempat setiap masing posisi? siapa lebel setiap masing huruf untuk tulis? siapa lebel setiap masing produk? siapa lebel setiap masing perangkat? siapa lebel setiap ruang ? siapa lebel setiap masing energi? siapa lebel setiap masing nikmat? siapa lebel setiap masing sistem ? siapa lebel setiap masing bentuk? siapa lebel setiap masing ilmu ? siapa lebel setiap masing teknologi? siapa lebel setiap masing bintang? siapa lebel matahari? siapa lebel rembulan? siapa lebel bumi? siapa lebel setiap masing penanggalan? siapa lebel setiap masing getaran? siapa lebel setiap masing gelombang? siapa lebel setiap masing air? siapa lebel setiap masing oksigen? siapa lebel setiap masing ukuran ? siapa lebel setiap masing perkara? siapa lebel setiap masing alat? siapa lebel setiap masing hati ? siapa lebel setiap masing akherat? siapa lebel setiap masing surga? siapa lebel setiap masing tanda tanda? siapa lebel setiap masing angka? siapa lebel setiap masing permayaan? siapa lebel setiap masing tatacara? siapa lebel setiap masing agama? siapa lebel setiap masing penemuan? siapa lebel setiap masing gelar? siapa lebel setiap masing kepangkatan jenjang? siapa lebel setiap masing keberadaan? siapa lebel setiap tanya? siapa lebel setiap masing yang lainnya?

kosa questioned :
dipertanyakan di waktu (11/08/2010) setara setiap masing waktu?

.

poso

...
poso

in ine
wayah sing teko manggon kulino taunan ra kanggo anak anak. kulinane poso taunan dowo sa'ulan mung nggo sing gelem khukum poso sejo nglakoni. ra bab rame bahas. wiwit sesuk khukum poso dilakoni sopo keh sa'dunyo. weteng dikengkrek sasore mulai isukan. wis saiki neng meneng ra lali kirim pesen nyang aku.
in ine
iki aku.
kejobo ra kenjobo ugo ra njoboan khukum dilakoni. geneo khukum poso umpamane wis kenjobo utowo wis njoboan? ayo budal wusul ndeleng vertikale khukum poso !

kosa poso :
cekak unen nyejo ngengkrek subyektifitas.
in ine kedadean prekes ning poso iku
ono pirang pirang kerono :
1. kerono barokah poso iku dewe,
2. kerono ulah pihak oyel,( iki klebu maksiat)
3. kerono pawak awak sing poso.

.

.

cedhakono

...
cedhakono

mas
dumehe liyan rasah didadi dados critan
mungguh umpomo ra kepenak
utowo nyrimpet dadenono dudu'
ning yen tambah ndumeh ndumeh
dadien daden ra dadi dadian
mas
ine cedhakono

in ine
lirih aku nemoni njeruhe unen umak
keh howo sabab manggon njoboan
podho sirik krungu unen umak nyang aku
kene menengo dhisik, in
aku ta' ngundhang rungune sing nyedhak umak
hei!
riko sing wujud akeh sing podho nguping
rasah rubung ganggu marang ineku
ngaliho! temenan ngaliho! ngaliho!
riko ngithik ithik metuan janjen karo aku ?!
ra bakalan kewetu nganti kapano!
ngedoho soko ineku !
aku ora njaluk nyang riko kabeh
ra mung ra mohon ra tulung ra nggurak
geh ngaliho geh ngedoho soko ineku
geh geh geh ngalih !
aku ra nggurak ra suwun

in ine
neruso olehe umak ngunen

mas
inne raiso bubuk bareng mripat mbliyut
ono pitungan genah ning raiso digenah sebab ra jangkep
po pitungan po ngonoiku po iso po diarani
po kudu po munggah po luwih po njimet
po iso o po ngarani? po ngombo ombo? po po po opo mas?

in ine
ningendi umak

ra mung umak kerep nemoni sing ngonoiku, ugo aku
siji ning aku sing nglakoni
loro ning janjen lan elemen pitungan
telu ning sikap patrap lawan
yen genah didadi daden
yen samar mekso ra mekso
luwih njlimet munggah nganti tekan aran
in ine
ningendi kudu

mas
inne cedhak sampeyan

in ine
nyang khukum vertikal

kosa cedhak :
sa'kilan sa'adoh sa'cedhak
bab jarak bab arah bab patrap
temenan temonan aran

.

surat

...

surat

sorot seret surut serat surat sarat sirat
sorot sorot sorot sorot sorot sorot sorot
sorot seret surut serat surat sarat sirat
seret seret seret seret seret seret seret
sorot seret surut serat surat sarat sirat
surut surut surut surut surut surut surut
sorot seret surut serat surat sarat sirat
serat serat serat serat serat serat serat
sorot seret surut serat surat sarat sirat
surat surat surat surat surat surat surat
sorot seret surut serat surat sarat sirat
sarat sarat sarat sarat sarat sarat sarat
sorot seret surut serat surat sarat sirat

sirat sirat sirat sirat sirat sirat sirat

kosa surat :
pijak sorot pijak seret pijak surut
pijak serat pijak surat pijak sarat pijak sirat

riil

...

riil

referensi berbeda dengan riil. meskipun referensi diangkat dari riil yang telah atau lampau. waktu yang menjadi tumpuhan antara referensi dan riil dilihat pada elemen waktu referensi diciptakan dan waktu riil yang berlangsung, menunjukkan bahwa selisih waktu menyebabkan otentik dari referensi bersubstansi lemah, dan otentik dari riil bersubstansi langsung. maka harga referensi dibandingkan dengan harga riil mempunyai kesenjangan harga otentik. yaitu riil dapat dipertanggungjawabkan atas substansinya, dan referensi bagi berlaku sekedar sebagai memori.

kosa riil :
waktu sedang berlangsung merupakan elemen riil,
moment sedang berlaku merupakan elemen riil,
aktivasi sedang aktif merupakan elemen riil,
tempat sedang kejadian merupakan elemen riil,
material sedang terpakai merupakan elemen riil,
perangkat sedang terpakai merupakan elemen riil,
ilmu sedang terap merupakan elemen riil,
peraturan sedang memantau merupakan elemen riil,
hukum sedang keputusan merupakan elemen riil,
pelaku sedang hadap merupakan elemen riil,
pertanggungjawaban sedang eksekusi merupakan elemen riil,

score yang dicapai sementara merupakan elemen riil,
lanjut setelah score merupakan elemen riil.

.

triple berangkat

...
triple
berangkat

_________________________________________________________________

abstraksi haluan modal vertikal

dengan materi tulis transparasi "triple berangkat"

diangkat dari penyadapan di zona non proteksi terhadap strategi

masih berpredikat wajar :

berangkat pertama,

berangkat memenuhi panggilan komandan

adalah petinggi atau bapak dalam instruktur pembekalan

sampai pada maju ke medan perang.

berangkat kedua,

berangkat memenuhi disiplin strategi panglima

mulai genderang sampai pada disilpin strategi terjun medan.

berangkat ketiga,

berangkat memenuhi disiplin produktifitas strategi

atas kematian jiwa raga prajurit di pintu vertikal

sampai pada keputusan sebagai pahlawan.

( management konflik)

kosa berangkat :

berangkat siap berangkat tempur berangkat pahlawan,

berangkat ball berangkat ekskusi berangkat goal,

berangkat ada berangkat hadap berangkat hilang.

triple b : benar ! benar ! benar !

.

______________________________________________________________

demi

...
demi

demi
digabung dengan kata
masa
( demi masa )
menarik ditangkap
dalam bentuk makna lebar.

kosa demi :

demi demi demi di demi gabung demi dengan demi kata demi masa demi tanda demi kurung demi me demi tarik demi tangkap demi dalam demi bentuk demi makna demi lebar demi titik demi kosa demi spasi demi demi.

.

alamat

...

alamat

arah alamat nota hitung (khisap) dari pihak berlaku yang sudah habis (mati) tertuju kepada pihak yang bertanggung jawab atas biaya biaya berlaku bersangkutan. untuk pihak perkara (absah vertikal) arah alamat tertuju kepada : pemimpin pihak obyek nota (siapa pemimpinnya (mu?)), tuhan pihak obyek nota (siapa tuhannya (mu?)). sedangkan untuk pihak pangkon (tidak absah vertikal) arah alamat tertuju kepada : perkara/bapak pangkon dari pihak obyek nota (siapa bapaknya (mu?) /siapa perkaranya (mu?)), pemimpin dari pihak obyek nota (siapa pemimpinnya(mu?)), tuhan dari pihak obyek nota (siapa tuhannya (mu?)). sampai pada nota diterima oleh arah alamat dari pihak obyek nota.

internal,

seluruh tingkah laku berlaku yang sudah diisi ke nota dalam keputusan internal, untuk menghadapi keputusan internal atas kompensasi pahala dan kompensasi siksa.

eksternal,

seluruh keputusan internal berapresiasi produktif ( kebajikan ;benar benar benar ;dst.) dalam kewenangan internal bersangkutan untuk diajukan kepada persidangan vertikal. untuk memperoleh keputusan produktif yaitu modal vertikal plus.

kosa alamat:

alamat produktif vertikal,

angka modal vertikal plus (hidup)

angka modal vertikal minus (krisis ;kafir ;komunis ;dst.)

.

psikoplastis

...

((psikoplastis)

gangguan jiwa berasal dari kondisi luar pihak berlaku, bertujuan melemahkan konsentrasi terhadap substansi utama dengan penyutradaraan ke arah substansi tidak produktif. ekstrinsik ekstrinsik plastis diproduksi untuk memenuhi pesanan dari misi, melakukan fungsi fungsi instrinsik dengan kolonialisasi fungsi motorik dan fungsi koqnitif. lebih jauh melakukan kolonialisasi psikologis secara menyeluruh. produsen memasak zat sukma dan zat gentayangan dilengkapi dengan memori, dogma, dan kemampuan kerja misi yang elastis untuk pencapaian maksimal harapan harapan misi. bagaimana pihak berlaku dalam kekuasaan misi. bagaimana pihak berlaku dalam produktifitas minus. bagaimana pihak berlaku tidak melawan misi, bagaimana pihak berlaku berada dalam situasi percaya dan tidak percaya, bagaimana pihak berlaku menentang internal nasap, bagaimana pihak berlaku menentang hukum vertikal, bagaimana pihak berlaku memproduksi perangkat regenerasi psikoplastis, bagaimana pihak berlaku setia selalu menghidupkan misi. dan bagaimana pihak berlaku tidak mengenal substansi utama. (management konflik).

kosa psikoplastis :


psikoplastis silahkan naik satu level lagi untuk koreksi kerja.
psikoplastis belum sampai pada pintu vertikal.
psikoplastis sedang misi gurau.)

.

sejarah

...
sejarah

pertengkaran antara hukum dan pendapat bukan bagian dari management konflik: konflik hukum dan hukum atas zona substansi utama dalam hidup. pendapat berada di luar konflik antara hukum dan hukum. posisi pendapat yang demikian menyebabkan pendapat melakukan usaha untuk menunjukkan bahwa pendapat mempunyai harga diri. pembentukan hukum peradilan berdasar pendapat di seluruh dunia disebut peradilan simulasi peradilan tandingan dll. cara ini dipandang produktif untuk mengangkat harga diri pendapat ketika hukum berhadapan dengan hukum. pendapat berkepentingan untuk berusaha bagaimana konflik antara hukum dan hukum itu tidak terjadi. karena jika konflik antara hukum dan hukum tidak terjadi maka konsumsi akan hukum berpindah kepada hukum peradilan simulasi atau peradilan tandingan. hukum simulasi inilah yang berkembang pesat di zaman modern.
bagaimana dengan pihak pengaju dan pihak yang diajukan ( teraju) jika peradilan yang ada itu simulatif, logika biaya yang dikeluarkan "sungguh" sedangkan aktivasi dan kejadianya simulatif. maka perlu melakukan "reaksi balik" terhadap telah keputusan keputusan. sampai saat ini reaksi balik itu belum terlaksana diseluruh dunia.

siapa yang menjadi sasaran reaksi balik ?

1. pihak peran penggiring baik formal maupun non formal,
2. pihak peran simulator baik dalam maupun pinggir,
3. pihak peran legeslasi perangkat, sistem, hukum,
4. pihak peran konsepsi peradilan simulasi diseluruh dunia,
5. dll.

kosa sejarah:
hukum vertikal sebagai dasar dan acuan peradilan sengaja ditandingi oleh peradilan yang didasarkan pendapat.

.